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《孔子世家譜》:演繹千年傳奇
【來自:大眾日報 點擊數(shù):2047 更新:2008/3/14 9:53:34 】

        □本報記者 梁利杰 本報實習(xí)生 李旭
        孔氏族人,繁衍昌盛,延續(xù)至今,歷時2500余年,傳裔83代,300多萬后裔漂泊全球。然而,在這根浩長的生命鏈條中,上下傳承均有家譜詳明記載,幾乎每個孔氏后裔都可以清楚地從家譜中查到自己的血緣源流。
      這部演繹了千年傳奇的家譜究竟如何演變而來?隨著正在濟南進行的《孔子世家譜》第五次大修工作的進展,其傳奇而神秘的面紗也逐漸揭開。
      孔子家譜的歷代演變
      古人有“郡望”之說,更有“續(xù)家譜”的傳統(tǒng)。編修家譜在我國可謂源遠流長,它萌發(fā)于商,興于周,成熟于宋,繁榮在清代和中華民國。而像孔家這樣一個享受上千年特權(quán)的龐大家族更不例外。
      孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會副主編孔德威認(rèn)為,最早的孔子家譜,可以說源于司馬遷的《史記》。《史記》將孔子列為“世家”,其中記錄了十幾代,被很多孔氏后人稱為第一部孔子家譜。
      從漢代到唐朝,孔子家譜的修訂一直是朝廷的一項重要工作,但只載謫長承襲者一人,抄寫傳世,很不完整。這是因為朝廷比較注重被封爵之人,以便為國家選拔人才。到了宋代,隨著科舉制度的完善,朝廷幾乎不再參與修譜工作,孔子家譜得以在民間興起。
      孔氏全族正式有譜,一般認(rèn)為開始于宋元豐甲子年間(公元1084年),迄今已歷920余年。主持修譜的是孔子第46代孫孔宗翰,當(dāng)時官居朝議大夫?鬃诤哺械揭郧俺瓕懕疽子趽p失,而且除謫承襲者一人外,其余孔族中賢達顯貴者不能同載于譜,日久年深,必被湮沒。于是便創(chuàng)修孔氏族譜,定名為《闕里孔氏譜系列》,首次使用刊刻體,刊裝成帙,分藏于本族。其后400年,孔氏后人雖曾修譜,但無刊刻,內(nèi)容也較簡單。
      到明弘治二年(公元1489年)才有孔裔孔弘干重修付梓,并且規(guī)定“60年一大修,30年一小修”。然而,雖有了規(guī)定,并沒有嚴(yán)格執(zhí)行,過了130多年,才再修譜。今天我們所見到的正式孔氏族譜,先后僅大修4次:即明天啟年間、清康熙年間、乾隆年間和民國時期。
      孔德威認(rèn)為,明天啟年間家譜可能已失傳,在幾部現(xiàn)存的家譜中,康熙年間的家譜修得比較好,主持修訂的是孔氏名人孔尚任?咨腥螒(yīng)衍圣公孔毓圻(孔子嫡系長孫歷代稱衍圣公)之請,修撰族譜,歷時一年有余完成,后來,孔尚任還改《孔氏族譜》為《孔子世家譜》,這或許是根據(jù)《史記·孔子世家》而來的。同時,孔尚任第一次將舊譜57戶改為60戶,且以居住地命名,如“李村戶”、“高莊戶”、“東村戶”等。
      末次修譜(即《民國譜》)由孔子77代宗子孔德成主持,始于1930年,成于1937年,歷時7年而成,成譜至今已70余年。該家譜最大的創(chuàng)舉是突破了曲阜地域的限制,首次把家譜修成了“全國譜”。根據(jù)這部家譜,凡屬孔裔不論散居何地,只要能查考的,一律載明屬于何戶何支,編排得有條不紊!胺步70歲以上的孔裔,幾乎都能在譜中查到自己的名字,并可依序上溯到每一位祖先,直至孔子”。
      由歷代孔子家譜可看出,孔子后裔呈幾何數(shù)字增長:清康熙年間孔子后裔約2萬多人,乾隆年間為5萬多人,到了民國時期已增至50余萬人;而今,遍布全球的孔子后裔300多萬人。
      世界最長家譜
      如果稍加注意,我們就會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在孔姓名字的前一個字多是“昭憲慶繁祥令德維垂佑”十個字中的某一個字,這是因為孔族都有按照行輩用字取名的規(guī)定。盡管孔子后裔人數(shù)眾多,相互不認(rèn)識,但一看名字,就知道是孔子的第若干代孫,可從大的方面確定輩分。
      據(jù)悉,孔族行輩用字從56代以后是預(yù)先排定,目前已排至105代,是歷代立下來的,起源于明太祖朱元璋的賜字。在此以前,取名并無定規(guī)。
      明初,當(dāng)朝皇帝朱元璋賜孔氏族人8個字,供取名用;后來,朱元璋兒子建文皇帝(朱允炆)又增加2字;明天啟間,這10個字已不夠用,由第65代衍圣公孔胤(衍)植奏準(zhǔn)后續(xù)上20字;民國時期,76代衍圣公孔令貽又續(xù)定20個字,報經(jīng)北洋政府核準(zhǔn)后公布,并規(guī)定“如有人不依行輩者,必須改正;否則,不準(zhǔn)入譜”。這也是過去一貫的規(guī)定。
      孔子后代支脈繁多,但都和孔府有血緣關(guān)系?赘强鬃雍笫赖障甸L孫即衍圣公居住的地方,而歷代衍圣公的弟弟長大后,按照孔府規(guī)矩要分出另過,隨著他們子孫的繁衍,就像一棵參天大樹上生出的許多分支,要了解這支的始祖是誰,從哪一代分出來的,以及世系如何發(fā)展的,在《孔子世家譜》中皆有據(jù)可查。因此,《孔子世家譜》2500余年譜系不亂,支脈清楚,實為罕見。
      涵蓋孔子家族整個傳承史的《孔子世家譜》,以其延時之長、族系之明、纂輯之廣、核查之實、體例之備、保存之全,2005年被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為世界上最長的家譜。而據(jù)到2007年底最新登記情況表明,孔子后裔中,國內(nèi)輩分最小的是“念”字輩的一名10多歲的小女孩,住在遼寧,為第83代孫,刷新了其自身保持的82代的吉尼斯世界紀(jì)錄。
      失散后裔“失而復(fù)得”
      如果說延續(xù)2500余年之久的《孔子世家譜》本身就是一個傳奇的話,目前正在進行中的第五次大修更增加了它的傳奇色彩。
      據(jù)續(xù)修工作協(xié)會辦公室主任孔德宏介紹,1998年,經(jīng)居住臺灣的末代衍圣公孔德成先生的授權(quán)(1935年1月18日,南京國民政府把“衍圣公”的爵位改為“大成至圣先師奉祀官”頭銜。按照祖制,只有衍圣公才有權(quán)力主持此事),其堂弟孔德墉在香港注冊成立了孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會,任會長,主持孔氏家譜第五次大修事宜。為方便認(rèn)證調(diào)查工作,續(xù)譜辦公室設(shè)在山東濟南,孔德宏與堂弟孔德威等兄弟分工負(fù)責(zé)修譜工作。
      孔德威對記者說,孔子世家譜第五次大修過程中,最有意義的莫過于多支失傳千余年的孔子后裔支派被陸續(xù)尋得。
      最早現(xiàn)身的是失傳1000多年的山西昔陽縣的一支孔子后裔。這一支系在1000多年前就從曲阜遷移到了其他地區(qū),因此在歷代修訂《孔子世家譜》總譜中沒有記載,而帶領(lǐng)這一支系遷移的人是孔子第41代孫孔邈。這支族人向續(xù)修協(xié)會提供了能夠證明身份的派系族譜及手抄文本,上推直達孔子,并能在41代上與《孔子世家譜》總譜相銜接。目前,這一支系繁衍的2000多人已全部被錄入總譜,定名為樂平派,以區(qū)分于散布其他地區(qū)的孔子后裔。
      后來,續(xù)修協(xié)會又發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)居河南洛寧縣的一支孔子后裔,至今失散1200多年,在年代上比昔陽縣支系要早200年。
      根據(jù)這支孔子族人提供的支系家譜,他們的祖先是孔子第37代孫孔齊參。孔齊參膝下三子,分別是孔克符、孔克讓和孔述睿(生活于唐代宗和唐德宗時期)。事實上,孔克符有兩個兒子并傳至目前孔子第78代,只不過他們遷移到了當(dāng)時的河南永寧,而這一走就是1200多年。后經(jīng)續(xù)修協(xié)會仔細考證,他們到永寧之前曾經(jīng)在河南嵩山定居過一段時期,后才從嵩山遷到永寧。這一支后裔提供的支系族譜能與世家譜接續(xù)并上推至孔子,還有清代73代衍圣公的親筆題序,足以證明其權(quán)威性。
      現(xiàn)居臺灣已有200年的一支族人也是憑借支系族譜得以確認(rèn)身份的。據(jù)悉,在清嘉慶年間,這支族人帶著孔子的畫像和祖先的牌位,由福建上杭和永定遷至臺灣屏東。經(jīng)初步考證,他們是浙江衢州派長支的后裔。
      孔德威說,孔子世家譜續(xù)修工作至今已歷時9年,后裔登記工作于2007年底結(jié)束。9年間,他們陸續(xù)收到世界各地130多萬份孔子后裔的資料,這意味著將有超過《民國譜》兩倍人數(shù)的后裔擴容入譜。
      ·相關(guān)鏈接·
      孔子家譜第五次大修
      □梁利杰
      目前正在進行的第五次孔子世家譜續(xù)修工程,開啟了《孔子世家譜》的嶄新篇章。
      近日,定居香港的孔德墉先生對記者說,修譜的故事,應(yīng)該追溯到1987年秋。當(dāng)年9月,61歲的孔德墉從香港到老家山東曲阜參加一個關(guān)于儒學(xué)研究的國際會議,遇到時任中國孔子基金會名譽會長谷牧和會長匡亞明,對方向他提出《孔子世家譜》續(xù)修的建議,認(rèn)為這是傳承歷史文化的問題。再加上孔氏族人中略知族譜端倪者,也多已年逾花甲了,故再次修譜便成為迫在眉睫的事情。
      1992年,曲阜市請示了國家有關(guān)部門,同意修譜;1996年10月,孔德墉赴臺灣見末代衍圣公孔德成(按照祖制,只有衍圣公才有權(quán)力主持此事),得到其首肯;1998年,德字輩五兄弟發(fā)起重修《孔子世家譜》事宜,孔德墉具體代勞;1999年3月,重修工作正式開始。
      對于此番修譜,孔德墉進行了多方面的“突破”,如不分性別、不分民族、不分國籍、不分信仰等方針。孔氏女性后人首次收錄族譜,改變了中國歷代家譜中只收錄男性族人的慣例;且家譜中還將杰出女婿記錄下來,如現(xiàn)代著名作家茅盾。此外,因為孔子后裔中有不少人已經(jīng)成為少數(shù)民族或加入其他國籍,他們也被準(zhǔn)許一同入譜。
      重新聯(lián)絡(luò)后裔的工程浩大繁瑣。自1999年起,孔德墉與家住濟南的堂弟孔德宏、孔德威按照《民國譜》上記載的地址,給各地大量寫信,收信人為“孔氏族人”,這些信件大部分石沉大海!皠傞_始太難了,心里沒有任何底,能堅持下來靠的是家族的使命感!笨椎潞暾f:“直到2003年,隨著續(xù)譜的事被媒體報道,相信并主動來找我們尋根的人越來越多,包括之前拒絕過我們的族人也要求入譜。續(xù)譜工作才逐步走上正軌!
      除了調(diào)查上的艱難外,最具體的困難就是需要反復(fù)確認(rèn)千絲萬縷的宗族關(guān)系?椎峦锌骸耙患胰说年P(guān)系還好說,但延續(xù)70代80代的關(guān)系就一環(huán)套一環(huán)了,不是簡單的兒子名字寫在父親名字下面就可以的事情,就像面對一棵枝繁葉茂的參天大樹,許多派、系、支等都要搞明白才行,所以修訂家譜必須懂得家譜業(yè)務(wù),了解家族的傳承關(guān)系,這些都是一步步從頭學(xué)起的!
      孔德宏說,續(xù)修家譜的意義已不僅局限在歷史領(lǐng)域,由于新家譜將實現(xiàn)數(shù)字化,并具備了分類統(tǒng)計功能,對研究儒家學(xué)說及人口學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等方面都將具有重要的價值。另外,新譜還增加了一幅全國電子地圖,可以直觀地看到孔氏后人在全國的人口分布。
      據(jù)了解,孔子世家譜續(xù)修工作目前已全面進入編纂工作,新譜收錄族人預(yù)計會超過200萬人,計劃2009年出版,如果按600頁一本裝訂,估計總譜會分為五六十本。

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